भारत के विभिन्न राज्यों में प्रचलित ट्रोलिंग और नेट फिशिंग की सांस्कृतिक विविधता

1. परिचय: भारत में ट्रोलिंग और नेट फिशिंग की अनूठी परंपराएँ

भारत एक विशाल देश है, जहाँ नदियों, झीलों और समुद्री तटों की भरमार है। यहां के विभिन्न राज्यों में मछली पकड़ने की अनेक पारंपरिक विधियाँ सदियों से प्रचलित हैं। ट्रोलिंग और नेट फिशिंग केवल जीविकोपार्जन का साधन नहीं, बल्कि सांस्कृतिक धरोहर का हिस्सा भी हैं। बंगाल की जल संस्कृति में जहाँ जाल डालने के तरीके पीढ़ियों से चले आ रहे हैं, वहीं केरल के बैकवाटर्स में चाइनीज फिशिंग नेट्स का अद्भुत दृश्य स्थानीय जीवन का अंग है। असम की ब्रह्मपुत्र घाटी हो या महाराष्ट्र के कोस्टल गांव, हर जगह मछली पकड़ने की अपनी-अपनी कहानियाँ और अंदाज हैं। इन विविध तरीकों और परंपराओं ने भारतीय समाज को एकता में अनेकता का सुंदर संदेश दिया है। इस खंड में हम संक्षिप्त रूप से जानेंगे कि कैसे भारत के अलग-अलग क्षेत्रों में ट्रोलिंग और नेट फिशिंग की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि बनी और उन्होंने सांस्कृतिक विविधता को गहराई दी।

2. उत्तर भारत: वृहद नदियों की गोद में मछली पकड़ने की रीतियाँ

उत्तर भारत की विशाल नदियाँ—गंगा, यमुना और ब्रह्मपुत्र—मछली पकड़ने की सदियों पुरानी परंपराओं का केंद्र रही हैं। यहाँ के मछुआरे पारंपरिक ट्रोलिंग और नेट फिशिंग विधियों को अपनाते हैं, जो स्थानीय संस्कृति एवं जीवनशैली में गहराई से रची-बसी हैं। उत्तर भारत के इन क्षेत्रों में प्रचलित कुछ प्रमुख तकनीकों एवं शब्दावलियों का अवलोकन नीचे प्रस्तुत है:

पारंपरिक ट्रोलिंग तकनीकें

• डोरी-बाँस (Dori-Bans): लंबी बाँस की छड़ियों से जाल या हुक को नदी में दूर तक फेंकना।
• घेरा जाल (Ghera Jal): गोल आकार के जाल, जिन्हें नाव या तट से फेंका जाता है, खासकर गहरे पानी में मछलियाँ पकड़ने हेतु।
• पट्टी जाल (Patti Jal): पतले किनारों वाले लंबे जाल, जो नदी के बहाव में फैला दिए जाते हैं और मछलियाँ खुद इनमें फँस जाती हैं।

स्थानीय शब्दावली और सांस्कृतिक पहलू

संस्कृति में स्थान

गंगा-यमुना के किनारे बसे गाँवों में मछलियाँ सिर्फ भोजन नहीं बल्कि त्यौहारों, मेलों और लोकगीतों का हिस्सा भी हैं। ‘मछली महोत्सव’ जैसे आयोजनों में ट्रोलिंग स्पर्धाएँ होती हैं जहाँ पारंपरिक गीत और नृत्य भी देखने को मिलते हैं। कई परिवार पीढ़ी दर पीढ़ी इस पेशे से जुड़े हुए हैं और उनके अनुभवों में इन नदियों की कहानियाँ रची-बसी होती हैं।

एक मछुआरे की ज़ुबानी…

“गंगा मईया का जल जब चढ़ता है तो हम डोरी-बाँस लेकर घाट पर पहुँच जाते हैं। हर क़दम पर नई उम्मीद – आज कौन सी मछली जाल में आएगी?”
उत्तर भारत की ये रीतियाँ सिर्फ जीविका नहीं, बल्कि समुदाय की आत्मा बन चुकी हैं। यहाँ ट्रोलिंग केवल एक तकनीक नहीं, बल्कि एक सांस्कृतिक यात्रा है जो हर लहर के साथ आगे बढ़ती रहती है।

3. पूर्वी भारत: बंगाल और असम में मछली पकड़ने की सांस्कृतिक छटा

हुगली, ब्रह्मपुत्र और सुंदरवन के जल की कहानियाँ

पूर्वी भारत के दिल में बहती नदियों—हुगली, ब्रह्मपुत्र और रहस्यमयी सुंदरवन डेल्टा—की लहरें सिर्फ पानी नहीं, बल्कि सैकड़ों सालों से चली आ रही मछली पकड़ने की परंपराओं को भी अपने साथ समेटे हुए हैं। यहाँ के गाँवों में सुबह की ताजगी के साथ जब मछुआरे अपने रंगीन जाल कंधे पर डालकर निकलते हैं, तो ऐसा लगता है मानो कोई लोककथा नदी की सतह पर तैर रही हो।

बंगाल का फांस जाल और त्योहारों का संगम

बंगाल के हुगली किनारे फांस जाल या ड्रैग नेट का इस्तेमाल आम है। स्थानीय भाषा में इसे बोईशाखी जाल भी कहते हैं, क्योंकि बोईशाख महीने की बारिश के समय इसमें पकड़ी गई ताजी मछलियाँ साल के पहले उत्सव का स्वाद बनती हैं। हर घर में इन दिनों खासतौर से इलिश या रोहू मछली पकाकर, परिवारजनों के साथ साझा करना एक रस्म जैसा है।

असम का झोर जाल और सामूहिकता की खुशबू

असम की ब्रह्मपुत्र नदी में झोर जाल, यानी बारीक बुने हुए लंबे जाल का उपयोग होता है। यहाँ मछली पकड़ना सिर्फ एक आर्थिक गतिविधि नहीं, बल्कि सामूहिकता का उत्सव है—गाँव-भर के लोग मिलकर नदी किनारे जुटते हैं, गीत गाते हैं और हर कैच पर तालियाँ बजती हैं। यह दृश्य बरसात के मौसम में अपनी रंगीन छटा बिखेरता है।

सुंदरवन: प्रकृति, पौराणिकता और अनोखे टाइगर क्रैब ट्रैप्स

सुंदरवन के मैंग्रोव जंगलों में पारंपरिक जाल बुनने वाले कारीगर आज भी पीढ़ियों से सीखी तकनीकों को अपनाते हैं। यहाँ “टाइगर क्रैब ट्रैप” नामक विशेष जाल का प्रचलन है, जिसमें मछलियों के अलावा झींगे (प्रॉन्स) और केकड़े भी फँसते हैं। यहाँ मछली पकड़ना कभी-कभी माँ बोनोबीबी की पूजा-पाठ और सुरक्षा प्रार्थनाओं के साथ जुड़ा होता है, क्योंकि सुंदरवन टाइगर की भूमि भी है। हर बार जाल डालने से पहले नदियों से संवाद करने वाली यह संस्कृति पूर्वी भारत की जल-यात्रा को बेहद अनूठा रूप देती है।

4. दक्षिण भारत: समुद्री तटों और बैकवाटर्स की ट्रोलिंग परंपरा

दक्षिण भारत के समुद्री तटों की मछली पकड़ने की सांस्कृतिक विविधता अत्यंत समृद्ध और रंगीन है। कर्नाटक, केरल और तमिलनाडु जैसे राज्यों में ट्रोलिंग और नेट फिशिंग न केवल जीविकोपार्जन का साधन है, बल्कि यह जीवनशैली, परंपराओं और स्थानीय रीति-रिवाजों से भी गहराई से जुड़ी हुई है। इन क्षेत्रों में पारंपरिक नावों (जैसे ‘वल्लम’ और ‘कट्टमरान’) की भूमिका विशेष रूप से महत्वपूर्ण रही है।

समुद्र और बैकवाटर्स: मछली पकड़ने की दो अलग दुनिया

केरल के बैकवाटर्स में छोटी डोंगियों का उपयोग प्रचलित है, वहीं कर्नाटक व तमिलनाडु के समुद्र तटों पर बड़ी लकड़ी की नावें और मोटरबोट्स आम हैं। यहां ट्रोलिंग मुख्यतः सामूहिक श्रम, पारंपरिक गीतों और मौसम के अनुसार तय होती है।

प्रमुख पारंपरिक नावें और उनकी विशेषताएँ

स्थानीय जीवन में मछली पकड़ने का महत्व

यहां की मछुआरा बस्तियों में हर सुबह समुद्र किनारे गीतों और उत्साह के साथ नावें रवाना होती हैं। खासकर केरल में ओणम पर्व या कर्नाटक के कोलू उत्सव जैसे मौकों पर सामूहिक मछली पकड़ना एक परंपरा बन चुकी है। ट्रोलिंग के दौरान स्थानीय भाषाओं में संवाद तथा मिल-जुलकर काम करने की भावना देखी जाती है। साथ ही, महिलाएं भी जाल सुधारने व मछलियों की छंटाई में सक्रिय भागीदारी निभाती हैं।
दक्षिण भारत के इन राज्यों में आधुनिक तकनीक का मिश्रण पारंपरिक तरीकों से हो रहा है, जिससे आजीविका के साथ-साथ सांस्कृतिक पहचान भी बनी रहती है। यही विविधता भारत की मछली पकड़ने की परंपरा को अनूठा बनाती है।

5. पश्चिमी भारत: गुजरात और महाराष्ट्र के तटीय जीवन में नेट फिशिंग तकनीकें

कोस्टल बेल्ट की अनोखी जलीय संस्कृति

पश्चिमी भारत के गुजरात और महाराष्ट्र का समुद्री किनारा जीवंत और रंगीन है। यहां की मछुआरा बस्तियाँ सदियों से अपनी खास नेट फिशिंग तकनीकों और पारंपरिक ट्रॉलिंग पद्धतियों के लिए जानी जाती हैं। जैसे ही सूरज समंदर की लहरों पर झिलमिलाता है, यहां की नावों पर सवार मछुआरे “डोल”, “वाडा” या “गिल नेट” जैसे विभिन्न प्रकार के जाल लेकर निकल पड़ते हैं। इन राज्यों में स्थानीय भाषा में “माछीमार” (मत्स्यजीवी), “सागरपंथी” या “कोली” जैसे शब्द आम हैं जो मछुआरों के समुदाय को दर्शाते हैं।

नेट और ट्रॉल का विविधता भरा संसार

गुजरात में वाडा जाल यानी स्थिर जाल, तटीय इलाकों में प्रमुखता से उपयोग किया जाता है। यह बड़े आकार का जाल होता है जिसे किनारे के पास पानी में गाड़ दिया जाता है और प्रवाहित मछलियाँ इसमें फँस जाती हैं। वहीं महाराष्ट्र में सुरती जाल (Gill Net) तथा डोल नेट (Fixed Bag Net) अत्यधिक लोकप्रिय हैं। इन जालों को समुद्र की धाराओं, मौसम और मछलियों की गतिविधि को ध्यान में रखते हुए डाला जाता है। स्थानीय बोली में इन्हें ‘चिर’ (जाल), ‘बोट’ (नाव), ‘मासेमारी’ (मछली पकड़ना) आदि नामों से पुकारा जाता है।

समुद्री जीवन के साथ तालमेल

यहाँ के मछुआरे अपने अनुभवों से समुद्र की हर लहर, हर मौसमी बदलाव को पहचानते हैं। वे अक्सर तट पर बैठकर जाल बुनते हुए लोकगीत गाते हैं—जिन्हें ‘कोली गीत’ कहा जाता है—और समुद्र देवता को आशीर्वाद देने के लिए नरियल पूजा करते हैं। यह सांस्कृतिक विविधता न केवल उनकी रोज़मर्रा की जिंदगी में नजर आती है, बल्कि उनके उत्सव, खान-पान और सामाजिक मेल-मिलाप में भी झलकती है। पश्चिमी भारत का यह तटीय जीवन एक सुकून भरी यात्रा सा लगता है, जहाँ मछुआरे अपने पारंपरिक ज्ञान और आधुनिक जरूरतों का खूबसूरत संगम बनाकर समुद्र से दोस्ती निभाते हैं।

6. आदिवासी और स्थानीय समुदायों का योगदान

देश के मछली पकड़ने की प्राचीन विरासत में आदिवासी ज्ञान

भारत के विभिन्न राज्यों में मछली पकड़ने की परंपरा केवल एक आजीविका नहीं, बल्कि सांस्कृतिक धरोहर भी है। खासतौर पर छत्तीसगढ़, झारखंड और ओडिशा जैसे राज्यों में रहने वाले आदिवासी समुदायों ने अपने अनुभवों और प्राकृतिक वातावरण के अनुरूप अनूठी ट्रोलिंग और नेट फिशिंग तकनीकों को विकसित किया है। ये विधियाँ पीढ़ी दर पीढ़ी पारित होती आई हैं और इनमें न केवल मछली पकड़ने का कौशल शामिल है, बल्कि जल संरक्षण, पारिस्थितिकी संतुलन और समुदाय के सामूहिक जीवन का भी बोध छुपा है।

छत्तीसगढ़: मछरी पकड़ना एक उत्सव जैसा

छत्तीसगढ़ के आदिवासी गांवों में मछली पकड़ना अक्सर पारिवारिक या सामुदायिक उत्सव का रूप ले लेता है। यहां बांस से बने पारंपरिक जाल, जिसे घुंघरू कहते हैं, का प्रयोग होता है। बरसात के मौसम में जब तालाब लबालब भर जाते हैं, तो गांव के लोग मिलकर पानी में उतरते हैं, गीत गाते हैं और समूह में जाल डालते हैं। यह न सिर्फ भोजन जुटाने का जरिया है, बल्कि आपसी सहयोग और खुशी साझा करने की परंपरा भी दर्शाता है।

झारखंड: प्रकृति के साथ तालमेल

झारखंड के आदिवासी समुदाय विशेष प्रकार के छानी जाल, कंडी या छोटे हाथ से बुने हुए जाल का इस्तेमाल करते हैं। वे आमतौर पर नदी या छोटी धाराओं में पत्थरों की सहायता से अस्थायी बांध बनाते हैं और फिर धीरे-धीरे पानी को बहाकर मछलियों को एक जगह इकट्ठा करते हैं। यहां स्थानीय पौधों की मदद से पानी को हल्का सा गंदला करके मछलियों को बाहर आने पर विवश किया जाता है—यह तकनीक वर्षों पुराने अनुभव और प्रकृति की समझ का परिणाम है।

ओडिशा: पारंपरिक जाल और लोककथाएँ

ओडिशा के तटीय और आंतरिक क्षेत्रों में रहने वाले आदिवासी समुदाय अपनी खास किस्म की ढेंगा, बेंदी या गोलाकार जाल का इस्तेमाल करते हैं। इन जालों को फेंकने की शैली, समय और स्थान सबकुछ चंद्रमा के चरणों, मौसम तथा स्थानीय मान्यताओं पर निर्भर करता है। कई बार मछली पकड़ने की प्रक्रिया लोकगीतों, कहानियों और कथाओं से जुड़ी होती है, जिससे यह रोजमर्रा की गतिविधि एक सांस्कृतिक आयोजन बन जाती है।

पारंपरिक ज्ञान की आधुनिक प्रासंगिकता

आज जबकि ट्रोलिंग एवं नेट फिशिंग तकनीकों में आधुनिकता का प्रवेश हो रहा है, देश भर के मछुआरे धीरे-धीरे इन पारंपरिक तरीकों को नए उपकरणों के साथ जोड़ रहे हैं। लेकिन आदिवासी समुदायों द्वारा संजोया गया यह पुराना ज्ञान न केवल जैव विविधता की रक्षा करता है, बल्कि सतत मत्स्य पालन के लिए एक प्रेरणा भी देता है। भारत की मत्स्य संस्कृति में इन समुदायों का योगदान हमेशा अमूल्य रहेगा—जिसे नदियों की लहरें और तालाबों की शांति हर दिन याद दिलाती रहती हैं।

7. निष्कर्ष: विविधता में एकता और बदलती बदलती फिशिंग परंपराएँ

भारत के विभिन्न राज्यों में ट्रोलिंग और नेट फिशिंग की सांस्कृतिक विविधता वास्तव में अनूठी है। हर क्षेत्र के मछुआरों की अपनी अलग बोली, विश्वास, रीति-रिवाज और परंपराएँ हैं, जो जलवायु, भौगोलिक स्थिति और सामाजिक पृष्ठभूमि से जुड़ी हैं। चाहे असम की ब्रह्मपुत्र नदी के किनारे की बांस से बनी जाल हो या केरल के बैकवाटर्स में प्रचलित चीनी जाल—हर तकनीक अपने आप में एक कहानी कहती है।

आधुनिकता ने इन पारंपरिक तरीकों को नई दिशा दी है। जहां अब मशीनीकृत नावें, जीपीएस और आधुनिक जाल उपयोग में आने लगे हैं, वहीं कई समुदायों ने अपनी सांस्कृतिक पहचान को बचाए रखने के लिए पुरानी विधियों को भी सहेज कर रखा है। मछली पकड़ने का काम अब केवल आजीविका नहीं रहा, बल्कि यह त्योहारों, मेलों और स्थानीय जीवनशैली का अभिन्न हिस्सा बन गया है।

आज के समय में युवाओं की भागीदारी, डिजिटल प्लेटफार्मों पर मत्स्य समुदायों का संवाद और राज्य सरकारों द्वारा सांस्कृतिक पर्यटन को बढ़ावा देने जैसे प्रयास इस विरासत को समृद्ध बना रहे हैं। आधुनिक उपकरणों के साथ-साथ पारंपरिक गीत-संगीत और कहावतें भी इन समुदायों में जीवित हैं, जिससे ‘विविधता में एकता’ की भारतीय भावना झलकती है।

इस तरह भारत के ट्रोलिंग और नेट फिशिंग की सांस्कृतिक विविधता न केवल देश की पारंपरिक संपदा का हिस्सा है, बल्कि बदलते दौर में नए-नए रंग लेकर भारतीय समाज को जोड़ने का कार्य भी कर रही है। यह सतत परिवर्तन हमें याद दिलाता है कि आधुनिकता अपनाते हुए भी अपनी जड़ों से जुड़े रहना संभव है—यही भारत के मछुआरों की असली ताकत और पहचान है।